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阴宅风水讲座三


发布者:管理员  发布时间:2016/6/3 17:02:49  浏览次数:


第三课:

 一、选择阴宅墓地的基本原则:

1、何为阴宅?阴宅是相对阳宅而言。它是死者安息的处所,即祖先安放尸骨或骨灰的地方。。

2、阴宅的形式:分为坟地、公墓两种形式。坟地是安葬一个家族亡者的场所。公墓是安葬众人骨灰的场所。

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3、选阴宅应掌握的基本原则:归纳历代阴宅风水理论,选择阴宅应把握以下原则:龙真穴的、藏风聚气,得脉得气为上,阴阳冲和、四灵有情,山环水抱、山水合局,旺丁旺财,占地利与天时,旺元运。而龙真穴的的风水宝地必须具备以下基本条件。

一是来龙要好:重重起伏最为奇,屈曲之玄东更西,好似龙行并凤舞,还如鱼跃及鸯飞

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二是靠山要好:问君何者父母山,穴后峨乡丛一山。前后相生不相克,儿孙赶举不空还

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三是龙虎要好:龙虎证穴要相均,湾抱有情即脱贫。左右高时高处下,左右低时低处真

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四是案山要好:

前面有案值千金,远喜齐眉近应心。

案若不来为旷荡,中房破败祸相侵。

案山最喜是三台,玉几横琴亦壮哉。

笔架眠弓并席帽,凤凰池上锦衣回。

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五是朝山要好:

点穴先须要识朝,朝山不识术不高。

纵有真龙朝对恶,亦须凶报不相饶。

真龙藏幸穴何处,唯有朝山识幸心。

朝若真时穴亦真,朝山不真席无珍。

真朝真对穴前美,有子青年观国宾。

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六是胎息要好:

胎息之山一线长,万钧之力此中藏。

苟非束气何能结,漫散无收定不祥。

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七是穴形要好:

九星识破莫言精,变化千般无定名。

唯有窝钳并乳突,不拘形态尽依凭。

龙身阳结是窝穴,阔狭浅深如合格。

本身有手为钳穴,直曲短长要抱弯。

阳来阴受是乳穴,两臂护来无拗缺。

山中有突人少知,若在平洋实更奇。

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八是明堂要好:

休嗟穴法苦难寻,指汝迷途抵万金。

端正有堂不偏侧,其间便是定盘针。

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九是水势要好:

点穴先须看水源,水缠原即是山缠。

左边湾抱穴居左,右若有情在右边。

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十是关砂要好:

堪舆吃紧下关砂,发旺人财总是他。

若是下砂无气力,诸山如画也虚花。

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二、寻龙格龙是阴宅之关键;

横看成岭侧成峰,远近高低各不同,

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

用这首诗来解释就是,寻龙要远观势、近察形,从不同

的角度去观察、审视山脉的形态,找出祖宗山,看发脉及行度过程中是否符合"开帐、出脉、送迎、过峡、入关出关、脱变、起少祖、胎息孕育、蜂腰鹤膝、间星、束气、起父母、砂拦、水界、龙止、结穴星、阴阳化炁、内局成形、外局有情、藏风聚气"条件。

千里寻龙,只看入首一节。龙行则脉来,脉来则生气来,龙停则脉停,脉停才能结穴。来龙结穴有吉有凶,吉者才为真穴,要寻真穴,必须依来龙而证。

1、如何测定何龙入首:要点吉穴,必须首先测定何龙入首,其方法是:在父母山即靠山顶中央与来龙过峡(必是真峡,不可把息当成峡脉)束气处中央拉一条直线,站在父母山顶中央,或站在束气处中央用罗盘测定该处是何字,即为何龙入首。在确定来龙过峡束气

中心点时,要注意依来龙的走势而定,应顺龙的走势确定束气的中心点,否则就会定错,此如错,则一错百错,穴就会点错。

2、九星翻卦依来龙证穴吉凶法:此法是依来龙入首之字,即何字来龙,用八卦纳甲之法,确定来龙之字纳入何卦,再依固定不变的翻卦方法,看翻出的卦对应的是何九星。下面用表说明:

九星翻卦法依来龙入首辩坐山吉凶表(竖看)

 

来纳

龙二

入十

首四

卦方

 

 

 

乾卦甲乾来龙

离卦壬寅午戌来龙

艮卦丙艮来龙

巽卦辛巽来龙

坎卦癸申子辰来龙

坤卦乙坤来龙

震卦庚亥卯未来龙

兑卦丁巳酉丑来龙

从来龙变爻翻卦顺序

以九星吉凶辩坐山卦纳甲吉凶

使用说明

 

用此法首先在拟定穴地起星顶(父母山)中心用地盘看束气处为何字,再看此字归于何卦,即为何卦来龙入首。然后从来龙入首卦开始,依上中下中、上中、下中顺序,变爻翻卦,翻出的卦为坐山卦,再依贪巨禄文廉武破辅顺序将九星配在坐山卦上,凡坐山为贪、巨、武、辅四星,则为此来龙在此山方结穴,可作坐山用。其它四星为凶。

 

阴阳

 

辅弼

上变

 

 

 

中变

 

巨门

下变

 

禄存

中变

 

文曲

上变

 

廉真

中变

 

武曲

下变

 

破军

中变

 

辅弼

复位

 

从《九星翻卦法依来龙入首辨坐山吉凶表》中可以看出,每一纳甲卦龙,可立四吉纳甲卦山,他们是贪狼、武曲、巨门、辅弼四吉星对应的纳甲卦中所含的山,其他四凶星对应的纳甲卦中所含的山,不能作为坐山。也就是说阳来龙坐阴山,阴来龙坐阳山。如亥龙入首,只能坐贪狼对应的离卦所纳壬、庚、午、戌山;武曲对应的坎卦所纳癸、申、子、辰山;巨门对应的乾卦所纳甲、乾山;辅弼对应的震卦所纳庚、亥、卯、  未山。也就是说亥龙入首,可坐的吉山有十四个。阴宅立祖坟只有一个坐山,这就需根据仙命占山和成穴条件,从这十四个坐山中择优选择一个坐山。

三、点穴倒杖功夫要到家

()、何为点穴?点穴是指在龙脉真气融聚之处,择定安坟立宅之地。它是牵引来龙气脉入穴,截止龙脉行走,专荫本族后代的一项工程,因此,对荫福具有独占性,是阴宅风水最关键的部分。必须由精通天文、地理的风水师来进行。有的风水师在选好新坟地后,就将点穴也一起进行了。有的风水师考虑,选好坟地后,能否占用还未确定,故待占用时才进行点穴,这样做较为妥当,它不会给主家带来不必要的损失(防止龙运不佳、流年不利、亡命不符)。点穴的程序是:包括寻来龙、格脉气、定真穴、引来脉、安龙神、找太极、定坐向、安后土、划穴场、修内局等内容。

    ()、如何测定真穴?古人有以龙证穴法、龙虎证穴法、明堂证穴法、朝案证穴法、水口证穴法等。综合起来不外乎四神有情,藏风聚气八个字。个人在实践中体会到测定穴位真假应做以下工作:

1、以龙证穴:以来龙入首辨穴位吉凶,是否符合河洛原理、先后天八卦原理、净阴净阳原理,是否犯阴阳驳杂与差错。

    2、以水证穴:从来去水看向是否合局,是否龙合向、向合水、水合三盘卦,是否犯形峦上或理气上的各类煞。

    3、测地证穴:站在拟定穴点,闭目全神贯注脚底涌泉穴位,感觉地下气脉吉凶和是否有漏脉之患。凡脚心有热暖、舒服之感则为吉穴。凡有冷麻、刺痛感则为凶穴或者漏穴。

    4、以土证穴:在拟定穴点,挖去熟土,从生土处挖一尺见方的坑,把挖出生土用罗筛后再添入坑内,第二天看生土堆的凹凸情况,凡凸起的,说明此地脉气盛,反之为衰。或看挖出生土颜色,如是五色土则脉大吉。或用嘴尝生土味道,如有香甜味则脉好。

5、以风证穴:凡吉穴处必藏风聚气,他处有风,此处无风,他处风大,此处风小。此处无风必聚气,如有凹风则气犯凶。

6、以山帐形证穴:凡来龙结穴,父母山必然开帐,开帐的中心线上必有吉穴。这条“中心线”微凹,古称胎脉,如同妇女怀孕后腹部有胎线一样。来龙结穴开帐必有胎脉线,在该线下端必有吉穴。证穴方法很多,只要实践必有体会。

()、如何定向?凡择穴必然要定向,一点不成坐向,只有两点成一线,才能成山向。定向就是以选好的穴点为中心,或叫太极点,确定坐什么山向最吉。定向要考虑以下几点:

1是坐山与朝山拉直线时,要注意前后两山都打在高处、静处。

2是要讲究山星方见山,向星方见水,坐山要打在靠山的高处(乘金)向首要打在水的旺处和内抱弓背处。

3是要将坐向线要打在青龙和白虎的中间有情之静处,或左抱偏左,或右抱偏右,或逆收来水来潮。

4是要注意避开穴上能见到之左、右、前、后的各种形煞。

5是要尊重当地讲究仙命配坐山的规矩,不能占在埋儿煞、刺穴煞上,见前面分金的要求。

6是要尊重排葬法穴场地形及长辈、晚辈排序葬位的规矩。

7是要考虑坐向适合元运,旺山旺向最好,挨星上山下水忌用。

8是要选择龙运旺、流年、流月大利,吉星到山到向。

 ()拨砂收生旺财砂为用,穴与砂的关系,是把穴的坐山作为君,把穴的前后左右的山峰作为臣,以君臣所属二十八宿之五行的生克关系,而论“君”、“臣”关系的好坏。生我者为生砂、与我比和者为旺砂、我克者为财(奴)砂、此三砂属吉砂。我生者为泄砂,克我者为煞砂,此二砂属凶砂。定坐山用地盘,拨砂用人盘。风水师根据“君”与“臣”的关系好坏,在立向时趣吉避凶,把坐向线打在吉砂的山峰上,打在凶砂的低凹处,这种做法,风水界称为“拨砂”。当然在拨砂中要全盘考虑,不能只顾砂不顾水。

拨砂的方法:第一步用地盘确定坐山五行。看坐山在二十八宿星的那个宿星的方位,这个宿星的五行属什么,坐山的五行就是什么。第二步用人盘确定周围山峰的五行。每一个峰在人盘那个宿星位上,这个宿星的五行是什么,相对应的砂的五行就是什么。第三步论坐山五行与四周砂的五行的相互关系,辩砂的吉凶。如坐山五行属土,火砂是生我,与我比和的是土砂,我克的是水砂,分别为生、旺、财砂、属吉。我生的是金砂,克我的木砂,分别为泄、煞砂、属凶。此拨砂法为赖布衣砂法。依赖公之理,人盘的二十四山对应二十八宿

赖公二十四山对应宿星位、五行及砂位吉凶表一

 

24

四山

宿位

五行

人盘砂位吉凶

生砂吉

旺砂吉

财砂吉

泄砂凶

煞砂凶

危虚

乾坤艮巽

 

甲壬庚丙

子午卯酉

辰戌丑未

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

 

子午卯酉

甲庚丙壬

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

辰戌丑未

 

乾坤艮巽

 

寅申巳亥

 

乾坤艮巽

 

乙辛丁癸

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

 

寅申巳亥

 

乾坤艮巽

 

乙辛丁癸

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

 

辰戌丑未

 

寅申巳亥

子午卯酉

甲庚壬丙

乾坤艮巽

 

乙辛丁癸

 

乾坤艮巽

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

 

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

尾心

乾坤艮巽

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

 

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

乾坤艮巽

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

 

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

子午卯酉

甲庚壬丙

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

辰戌丑未

乾坤艮巽

 

子午卯酉

甲庚壬丙

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

辰戌丑未

乾坤艮巽

 

乙辛丁癸

 

辰戌丑未

 

乾坤艮巽

 

寅申巳亥

子午卯酉

甲庚壬丙

寅申巳亥

 

乾坤艮巽

 

乙辛丁癸

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

辰戌丑未

 

寅申巳亥

子午卯酉

甲庚壬丙

乾坤艮巽

 

乙辛丁癸

乾坤艮巽

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

乙辛丁癸

寅申巳亥

 

翌张

乾坤艮巽

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

乙辛丁癸

寅申巳亥

 

张星

乾坤艮巽

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

乙辛丁癸

寅申巳亥

 

子午卯酉

甲庚壬丙

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

 

辰戌丑未

 

乾坤艮巽

 

赖公二十四山对应二十八宿位、五行及砂位吉凶表二

 

二十四山

宿位

五行

人盘砂位吉凶

生砂吉

旺砂吉

财砂吉

泄砂凶

煞砂凶

寅申巳亥

 

乾坤艮巽

 

乙辛丁癸

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

 

寅申巳亥

 

乾坤艮巽

 

乙辛丁癸

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

 

辰戌丑未

 

寅申巳亥

 

子午卯酉

甲庚壬丙

乾坤艮巽

 

乙辛丁癸

 

乾坤艮巽

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

 

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

 

乾坤艮巽

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

 

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

 

子午卯酉

甲庚壬丙

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

 

辰戌丑未

 

乾坤艮巽

 

子午卯酉

甲庚壬丙

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

 

辰戌丑未

 

乾坤艮巽

 

乙辛丁癸

 

辰戌丑未

 

乾坤艮巽

 

寅申巳亥

 

子午卯酉

甲庚壬丙

乙辛丁癸

 

辰戌丑未

 

乾坤艮巽

 

寅申巳亥

 

子午卯酉

甲庚壬丙

寅申巳亥

 

乾坤艮巽

 

乙辛丁癸

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

 

寅申巳亥

 

乾坤艮巽

 

乙辛丁癸

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

 

辰戌丑未

 

寅申巳亥

 

子午卯酉

甲庚壬丙

乾坤艮巽

 

乙辛丁癸

 

乾坤艮巽

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

 

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

 

室危

乾坤艮巽

 

子午卯酉

甲庚壬丙

辰戌丑未

 

乙辛丁癸

 

寅申巳亥

 

山例

 

此表是以五行生克关系论吉凶。生我者为生气砂吉,与我比和为旺砂吉,我克者为财吉,我生克我者为凶。

 

(五)消水收旺水上堂聚气,立向收水依玄空三元大卦原理。

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乾坤艮巽为夫(丈夫)为阳,子午卯酉为妇(老婆)为阴,天元卦父毌卦。

寅申已亥为夫(儿)为阳,乙辛丁癸为妇(儿媳)为阴,人元卦江西卦。顺子卦。

甲庚丙壬为夫(女婿)为阳,辰戌丑未为妇(女)为阴,地元卦江东卦。逆子卦。

山向是阳星则水之来去要阴星,山向是阴星则水之来去要阳星;

乾坤艮巽之山向,要子午卯酉来去之水,子午卯酉之山向,要乾坤艮巽来去之水;

乙辛癸丁之山向,要寅申巳亥来去之水,寅申巳亥之山向,要乙辛癸丁来去之水;

乾坤艮巽之山向,兼用寅申巳亥之山向,不用子午卯酉之水,可用乙辛癸丁之水;

乾坤艮巽之山向,兼用辰戌丑未之山向, 不用辰戌丑未之水, 可用甲丙庚壬之水;

子午卯酉之山向,兼用乙辛癸丁之山向,不得乾坤艮巽之水,可用寅申巳亥之水;

子午卯酉之山向,兼用甲丙庚壬之山向, 不用甲丙庚壬之水, 可用辰戌丑未之水;

地元甲丙庚壬辰戌丑未山向配水,只能独用,不可兼天人两元.总要干向支水,支向干水合法。

   三元玄空大卦来水与龙、去水与向宜合、忌阳破阴、阴破阳。

符合玄空挨星法:正神正位装,拨水入零堂;水里神龙不上山,山里神龙不下水。

符合玄空风气诀:收生旺之气上堂,避玄空煞、玄空大煞入穴。

上一阴宅风水讲座四
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