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解析风水状元试卷,让您了解杨公风水之内函


发布者:管理员  发布时间:2018/10/20 9:17:30  浏览次数:


风水状元廖文政从三僚出山入朝是很偶然的。明代嘉靖15年3月26日,嘉靖皇帝巡视了昌平的天寿山(今十三陵所在地)后,下诏礼部说:“朕观天寿山五建陵矣,若又拘此山,恐非所以为万世之计。卿宣访求精通地理之人,于畿近地或与天寿山相近之处,博选吉壤,以备后用。钦此钦遵。”礼部尚书夏言奉旨,遣使各州访求精通地理的人才,几经筛选,最后选入朝庭的堪舆大师共8名。谁是8人中“状元”呢,夏尚书想出了一个最直接的办法——考试。
      考试方法用的是从进士中选状元用的“庭试”,参加应试的堪舆大师有:廖文政、曾邦旻、廖胜概、曾鹤宾、曾老三、廖才超、刘善山、杨继志等八位,其中前四位均来自三僚村。由夏尚书亲自坐堂主考,礼部的司中郎员外主事监考。
      考题是:
      “盖穴有三吉,葬有六凶,有山五不葬者,何曰吉?何曰凶?辨之果皆合于理而不足凭乎?抑多居其畜会贵之。望而不信地理之家书多,必本注大要,试悉言之,以观汝术。”
      廖文政把他当时做的八股文内容誊录了一份,以留于以后代学习,我们今天还可以看到这篇堪舆“状元”的大作:
      赣州府兴国县衣锦六十三都廖文政,年四十四岁。
      破题曰:夫穴有三吉,葬有六凶。天光下临者,乃日月星辰也,天光一照,此地加豪(指龙、穴、向都有运,得运者发福,失运者不发,过运者已无用;精者用天星计算,俗眼看龙、穴、垣局气象,地师以术推诀)。藏神合朔,神迎鬼避(龙行存在阴阳冲和、雌雄交媾等众多玄机,穴成有地德上乘、天光照临之玄机,凡大富贵之地都有其玄机,乃天地之造化,且有神佑,为积福积德者留用,积功德不够者不可求,如果强求鬼神也不允许),一吉也。阴阳冲和,五土四备(寻龙辩穴全在辩阴功夫上,龙之垣局有阴阳、龙星有阴阳、龙脉有阴阳、胎脉有阴阳、龙行时看龙之雌雄交媾、龙水之交媾、星之交媾、脉之交媾、砂水之交媾,结穴时看阴阳化炁、阴阳交媾、要负阴抱阳、阴阳平衡。所谓穿山看脉、透地看土石水及地上气象,真龙穴必有太极穴晕、真的穴土),二吉也。目力之巧,功力之具,趋全避缺,增高益下(选择吉穴要有一定的功夫,首先要过眼力关、峦头功夫要过关,才可从寻龙开始,辩别龙之贵贱、穴之贵贱、宾主情意,从而做到阳来阴受、阳来阴作,不论初结、腰结、分结、飞结、尽结、直结、横结、逆结、回结,均可上乱下寻、下乱上找、上下乱而中点,做到高不斗脉、闪不离脉、低不脫脉、正求十道天心),三吉也。

盖六凶:阴阳差错(龙脉行度过程中该变不变、龙星纯阴纯阳、发脉纯阴纯阳、龙行龙龙不交、龙水不交、砂飞水走而气散,峡脉、束气脉犯纯阴纯阳、阴阳驳杂,穴场无阴阳变化而呈老阴、老阳,阴之极、阳之极,该为阳而为阴或该为阴而呈阳态)为一凶;岁时不乖{龙运未到或龙运已过、穴场已败,流年、运时犯煞犯忌)为二凶;力小图大(穴者主也、砂水宾也,龙穴能张山食水、砂水尽为我用乃为我之佳宾,山势高压、水宽荡胸、堂大无收、案朝逼主,皆不为我所用,而对主穴有害为煞,或贪堂局而点穴高在过龙之脉未化炁处)为三凶;凭福恃势(未分清神煞性情,以为在左就为青龙贵人、在右就为白虎贵人、在后就为盖、在前就为照,实则无情如玄武昂头、宿头,青龙白虎疾主、反跳、冲射、捶胸,案朝逃走、反脊、逼压写)为四凶,僭上逼下(点穴本应高而选低,造成脱脉出局、四势逼压,点穴本应低而选高处,造成四势不密、凹风吹穴、风吹气散,或点在化生脑上或伤小乳头脉,或点在阴化阳之阳脉上,造成伤龙、伤脉)为五凶,变应怪见(寻龙点穴时遇奇异怪象,如天池、库池或地池里有水怪,穴地有狐狸、刺猬、老鼠等打洞,山上碎石往下滚落,地上遇沮洳泥土,感觉为风水悲愁之地)为六凶。经云:“穴吉葬凶与弃尸同”。      夫山有五不葬者,乃童、断、石、过、独也,童山,乃草木不生,土脉枯槁,无法生中和之气,纯阳之地,故不葬也;断山,无接续之山,生气隔越;石山,嵯峨刚硬,无气之处;过山,乃性情不止,挽之不住,迢迢而去;独山,四围不顾,八风摇动。故不葬也。经曰:“童断石过独,生新凶而消己福。”

夫地理者,若伏若连,其原自天,如怀万宝而燕息,若具万善而洁斋(注:山川河流之起伏、顿跃、高低、大小、尖圆、方曲、左右盘旋、翻身扭转、分枝开杈,乃地理之自然生成形态,形成大小不等各个垣局,每个垣局内,或如天兵天将降临、或如层层巨浪包裹、或如城墙圈定兵士林立、或如锦箱藏宝,不论大小均为一个太极垣局)。    龙穴有情,阴阳相配,藏风聚气,脉近水界,四山拱顾,朝案端明,此乃风水之全美也(龙之吉乃龙之雌雄交媾、星之阴阳交媾、脉之阴阳交媾、龙水之阴阳交媾、主仆之阴阳交媾,龙行时护龙护砂重重缠护,使之星成尊、峡成关、脉生活;龙行至结穴处,山拦水界脉止,穴星端、开面、开手、垂头、阴阳脉下止,内局成形、外局藏风聚气,明堂吉、砂环水抱四应有情、案静开面拱照、贵朝拜揖有情)。  地理之妙,阴阳所钟,玄机玉衡,义齐七政,金涵宝照,炫天机地轴之玲珑;玉髓玄明,识阴静阳动之造理(认识地理、了解地理、运用地理、全在辩阴阳之功夫上,龙有龙之阴阳、星有星之阴阳、脉有脉之阴阳、穴有穴之阴阳、砂有砂之阴阳、水有水之阴阳、向有向之阴阳,不会辩阴阳、阴阳之交媾、阴阳之冲和、阴阳之平衡则不明地理;玄机玉衡、义齐七政、金涵宝照、玉髓等书上专有阴阳玄机之论)。     三台应金马玉堂之宿,六甲出琼楼宝殿之龙。胎伏三十六传,高齐云而低近水;劫煞一十二路,居后座而应前宫(天星有五星、九星、二十四天星、二十八星宿,毎星都作祖都形态有异、发脉有异、结局有异,或高齐云或低近水、或高山或平洋,其龙之行度结局都是有规律可寻的,认祖知子孙、认峡知穴场、认脉知结局远近、认父母知结穴方向方位,其前应后照、左夹右护、都有一个自己的垣局形势)。

原夫沟分弧角度踪,峡出崩洪势。看体势证应之若何,次察贵财鬼劫之殊异。虽有大小横斜之落,恐虚轻倡杂之伪。若能明牝牡交媾之情,方识阴阳融结之义。(龙脉之祖星发脉不论何种形态,或仙带、或仙桥、或珠丝、或马迹、或串珠、或抛珠,其传变不论何方式,或飞脉、或垂脉、或断续脉,而中出、偏出、斜出、阴出、阳出、阴入、阳入,或穿田、或渡水,或直落、或分落、或橫落、或逆落,必须在辨别其阴阳、主从、干枝、背面、枝角中去分,真结假结全在阴阳上去鉴别,只有阴阳传变、阴阳冲和、阴阳化炁、阴阳交媾才为真)。  盖三阳从地聚而升,三阴自天生而降。是以有阳嘘阴吸之道,究阴静阳动之理。阳以阴为性,阴以阳为体,故阳一嘘,万物生焉;阴一吸,万物成之(天地定位、山泽通气乃天地、山水阴阳交媾之理,地理之功全在阴阳,天光星运下降必需地气聚升而承才能交化,才可生造万物;人在作天在看,天光虽降临而须大地之厚德载物,所以老天是公平的,就看你积的福德够不够,功德圆满者必福人居福地)。     阴强阳弱,弱就强而成物;阳柔阴刚,刚就柔而济生。大抵气脉弱者秀而隐,来强者粗而浮(寻龙点穴必须懂得穿山认脉、透地认土石砂水及动植物气象这个道理;而脉分阴阳、强弱,脊而强刚者阴也、平而缓弱者阳也,我们要会识脉之阴阳及阴阳变化、阴阳交媾、阴阳化炁、并懂得阴来阳受、阳来阴作之理和负阴抱阳取用方法)。

脉短迟而正求迎接,逆脉雄急而架折安排;生脉活动而生来死受,死脉漉蠢而弃死挨生。急脉露逼太浮,饶让架粘而作;缓脉脑平偏斜,正求迎斗而收(此段讲的是依据穴星山下发之脉而选择葬点和倒杖方法,脉短弱、脉雄急、脉生活、脉沉浮、脉偏正,倒杖方法有别)。    气息冲背,臂无义小人之辈,气从顶入,喻忠厚君子之流。外看急缓,内枕死生,名曰合脚临头、临脑合脚。且穴按玄机、图分妙诀。定二十四山倒影之落头;法三十六穴情之指节明。明格局之正斜,认名字之区别。(此讲入首脉及垂头脉形态与来的方位不同,吉凶有别,要根据胎息脉和内局阴阳而选择葬点,上有三分下要三合,上不分则水淋头,上有分则临头有化生脑或小乳头,下有合则内局气不散,穴虽法分三十六,但结穴要件是必须的,依动气而定穴是倒杖之根本)。     盖粘倚撞吞吐、浮重挨并斜插、斩钩截坠架折。铺毡展席,微茫细认交襟;灰线草蛇,沉稳须看生死。生龟尾死鳖背,皆余气上生来;仰乘息俯成胎,尽生气中裁剪。窟息气皮珠乳,阳弱正求,突金硬块节包,阴强架折。(葬棺有多种方法秘诀,要根据脉形和穴倩而定,不可一概而论,脉急须吐、倚,脉隐须撞吞,高山、平地、平洋点穴倒杖方法有别、做法有异,土石水之如何都有不同的方法、诀窍)。

况夫气有聚散断续之别;脉有贯坠崩斩之非。作用必当饶减,可以究其精微。分界限立标准,浅深自见,用倒杖定向座,真假皆知。老嫩同行,雌雄相感以为奇;单雌单雄,无入首宜须避矣;股明股暗认到头,即结处枕之。信乎气脉行乎地中。(点穴要认清穴星之优劣、胎脉之吉凶、内局之八宫、定向要依据乘金、相水、印木细审,龙先到收龙、虎先到收虎、迎财而就禄,定葬点要根椐穴场阴阳而定,防止纯阴纯阳、丢阴失阳或阴阳严重失衡,须饶减、栽剪使之变吉,打穴土之深浅,高山、平地、平浅皆有别,葬法也有所不同)。

经曰:“气乘风则散,界遇水则止。”牝安于穴,内方以安,外圆内应,以应左右透漏,而莫全其精血;内外包成,方能尽其性情。盖穴取有端者,单脉取实,长脉取短;曲脉取直,直脉取横;散脉取聚,聚脉取全;侧脉取斜,斜脉取正;左来挨右,右来挨左。八路详观,方宜下手。(点穴要依照三静一动之原则,穴场的内局要成吉形,圆者上吉、椭圆次吉、方长有凶、尖角形大凶,阴者为精、阳者为血,以精包血或血包精之少阴或少阳而选,再以脉之形态、长短、曲直、聚散、斜正、左来右来,和近四应砂水及缠护状态而定,高不斗脉、闪不离脉、低不脱脉,下承龙气、上接星气、堂气、生气)。

正求架折认急缓,龙虎如屏从饶减。无情者气从脑散,有意者脉秀下完。来龙穴法本自天然,砂水明堂合成吉凶。砂避逼凸、尖直、冲破、斜飞,水忌仰返、牵潜、激割、撞射。爱之如唱喏,顾主直,穴正砂水,自然合卦。龙让虎,虎让龙,端停坐穴不动八风;砂关水,水关砂,广阔明堂而容万马。信乎表正,而影自随,主坐天心从拱位。 (真龙之真穴,脉到龙止、气聚,穴自天成、砂水有情缠绕且合法度,无一砂一水反背无情,如有也可避制,三堂吉祥、四应拱照,罗城关镇、贵人拜揖,严然似主人当中坐、奴仆周喏之态)。

按:能悟透廖公文章之玄机奥函,乃为真正了解掌握了杨公风水之“形势为体”之真正内容,习阴宅风水者,必细研之,全弄明白才为入门,否则,误人家族!

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